Madres ex combatientes: “una mirada a los significados de la maternidad de las mujeres reincorporadas de las Farc-Ep, pertenecientes al espacio territorial de capacitación y reincorporación Antonio Nariño”.

Abstract

La comunidad ex combatiente de las FARC-EP se encuentra con múltiples desafíos en su proceso de reincorporación a la vida civil, uno de ellos es el llegar a enfrentar roles sociales que en el marco de la guerra estaban vetados o no eran viables, la maternidad constituye uno de ellos, la cual desde la vivencia de las mujeres va creando un significado. El significado que las mujeres madres excombatientes de las FARC-EP le asigna a la maternidad, permite conocer a mayor precisión las vivencias construidas durante y después de su vinculación al grupo armado, centrándose en el nuevo escenario de la maternidad; contribuyendo así al conocimiento que se tiene respecto a este tema y reconociendo una maternidad relacionada con la sexualidad, la posición política y la interacción. La presente investigación de enfoque cualitativo, tiene como objetivo comprender los significados que construyen las mujeres madres excombatientes de las FARC- EP acerca de la maternidad, en el Espacio Territorial de Capacitación y Reincorporación Antonio Nariño de la Vereda La Fila, Municipio de Icononzo Tolima durante el año 2018. Esta se llevó acabo con el apoyo de la Corporación Territorio, Paz y Desarrollo –Corpaz-, aportando a su vez a la línea de investigación de paz y convivencia de la Universidad Colegio Mayor de Cundinamarca. La información recolectada se obtuvo por medio de la entrevista individual a profundidad, a partir de la cual se da a conocer las vivencias de la maternidad, las cuales para Schütz (1993) están dentro del contexto de la experiencia que está disponible, en este caso para las mujeres madres, debido a que en el transcurso de la guerra era un escenario que no se consideraba viable o estaba vetado. Desde las voces de las mujeres, la maternidad se designa principalmente como “una experiencia muy bonita”, debido que están compartiendo con sus hijos y educándolos desde los principios que adquirieron en las FARC-EP, pues mencionan que estos son necesarios para que sean los transformadores del mañana, refiriéndose así a ellos como “los pioneros”. Se evidencia que las mujeres madres ex combatientes reconocen la importancia de generar cambios en la sociedad (en la educación, la política, la salud, el empleo, entre otros), relacionándolo así con una maternidad colectiva, ya que por medio de acciones que desarrollan tienen un motivo que está en función del “para”, como menciona Schütz (1993), puesto que están dirigidas a un futuro donde el bienestar no sólo es de ellas y de sus hijos (as) en el ETCR, sino también para la sociedad en general.

The ex- fighter community of the FARC-EP is faced with multiple challenges in its process of reincorporation into civilian life, one of them is to face social roles that in the framework of the war were vetoed or not viable, motherhood is one of them, which from the experience of women is creating a meaning. The meaning that women ex-combatant mothers of the FARCEP assign to maternity allows us to know more precisely the experiences built during and after their connection to the armed group, focusing on the new scenario of motherhood; thus contributing to the knowledge we have regarding this issue and recognizing a motherhood related to sexuality, political position and social interaction. The present investigation of qualitative approach, has like objective understand the meanings of the maternity from the experiences of the same one, on the part of the women ex fighter mothers of the FARC-EP, located in the Territorial Space of Training and Reincorporation Antonio Nariño of the neighborhood La Fila, Municipality of Icononzo Tolima. This was carried out with the support of the Territorial, Peace and Development Corporation -Corpaz-, contributing in turn to the line of research on peace and coexistence of the University College of Cundinamarca. The information collected was obtained through the in-depth individual interview, from which the experiences of motherhood are made known, which for Schütz (1993) are within the context of the experience that is available, in this case for women mothers, because in the course of the war it was a scenario that was not considered viable or was vetoed. From the voices of women, motherhood is designated mainly as “a very beautiful experience”, because they are sharing with their children and educating them from the principles they acquired in the FARC-EP, because they mention that these are necessary to be the transformers of tomorrow, referring to them as “the pioneers”. It is evident that women ex-fighter mothers recognize the importance of generating changes in society (in education, politics, health, employment, among others), thus relating it to a collective motherhood, since through actions that develop they have a motive that is a function of the “for”, as Schütz (1993) mentions, since they are aimed at a future where the well-being is not only of them and their children (as) in the ETCR, but also for society in general